?

Log in

No account? Create an account

Где "мова"?

Продолжаем читать Ипатьевскую летопись:

«а Словѣнескъ ӕзыкъ и Рускыи ѡдинъ 30 . ѿ Варѧгъ бо прозвашасѧ Русью . а пѣрвѣє бѣша Словѣне . аще и Полѧне звахусѧ . но̑ Словѣньскаӕ рѣчь бѣ . По̑лѧми 31 же прозвашасѧ . занеже в полѣ сѣдѧху . 32 ӕзыкъ Словѣньскыи бѣ имъ єдинъ»

Баня

Узнал как баня в Ипатьевской летописи называлась:

«Дерєвлѧномъ жє прїшедъшим . повелѣ Ѡлга мовницю створити . ркущи 26 сицє . измывшєсѧ придєта 27 къ мнѣ . ѡни жє пєрєжьгоша 28 мовницю . и влѣзоша Дрєвлѧнє 29 . и начаша мытисѧ . и запроша мо̑вницю ѡ них . и повелѣ зажечи ӕ ѿ двѣрии . и ту изгорѣша вси»

Еще говорят название было истобъка, мовь, мыльня, мыленка.


[reposted post] Филькина грамота вместо автокефалии



Продолжаем день разных религий в этом бложике, столь удачно начатый прошлым постом.

Наблюдая недавно в СМИ вакханалию с украинским томосом, я, признаться, и половины происходящего не понимал. Пытаясь хоть немного поднять свой уровень просвещённости, нынче зачитал разъяснения из украинских источников.

На линии П. П. Толочко, советский и украинский историк-медиевист, археолог, профессор, академик НАН Украины, иностранный член Российской академии наук, в 1987—2017 директор Института археологии НАН Украины.

— И вот спустя десять лет появился томос, с которым президент теперь объезжает города и веси...

— Как говорит президент Порошенко: «А пусть Москва покажет свой томос!..» Но в этом — совершенное непонимание содержания этого томоса. Раньше были «Патриаршие грамоты», или «Грамоты соборные». В Москве есть несколько таких грамот, подписанных патриархом Дионисием, патриархом Антиохийским, двадцатью одним митрополитом, о том, что Киевская митрополия переходит в ведение Московского патриархата. Так что все это в Москве есть, но по-другому называется.

Читать дальше...Свернуть )
Продолжим печальный разговор про пенсии. Для того, чтобы пояснить отношение к пенсионной реформе, пожалуй, придётся поговорить сначала про онанизм.

Нет, это не про деятельность блогеров и политиков, хайпующих на реформе. И не про «вынь руки из-под одеяла». Это про библейского Онана, с которого вся эта хуйня и началась.

***
«В то время Иуда отошёл от братьев своих и поселился близ одного Одолламитянина, которому имя: Хира.

И увидел там Иуда дочь одного Хананеянина, которому имя: Шуа; и взял её и вошёл к ней.

Она зачала и родила сына; и он нарёк ему имя: Ир.

И зачала опять, и родила сына, и нарекла ему имя: Онан.

И ещё родила сына и нарекла ему имя: Шела. Иуда был в Хезиве, когда она родила его.

И взял Иуда жену Иру, первенцу своему; имя ей Фамарь.

Ир, первенец Иудин, был неугоден пред очами Господа, и умертвил его Господь.

И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему.

Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал семя на землю, чтобы не дать семени брату своему.

Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его».

(Книга Бытие 38:1-11)

***
Эта семейная история о заботе и детях. Зачем Иуда заставлял Онана жениться на жене брата и «восстановить ему семя»? Для того, чтобы у вдовы были дети, которые, стали бы заботится о ней в старости.

Онан же — жмот и жлоб: хуем елозил, а детей не делал. Потому что они будут в старости содержать не его, а вдову брата.

Так вот. О чём это. О том это, что люди, которые ебутся, на сказочноебали катаются, а детей не делают, и пенсию при этом хотят, — они и есть онанисты. А вовсе не те, на кого принято думать.

Потому что благосостояние нетрудоспособных — результат не отложенных денег, не финсновых хитрых инструментов, а труда выращенных ими новых поколений.

И всё.

Нет работников — нет благосостояния.

Не продрочите свою жизнь.

(с) НеВротик

Данпар

Возник интерес к Черняховской культуре и готам. С удивлением узнал что река Днепр (Danpar) оказывается была названа готами в честь бога войны Donar'а. А славянское название этой реки было Славутич.

Из украинской вики:

«В епосі континентальних германців столиця готів називалася Данарштадт (місто Донара — бога грому і війни). Вона стояла на Дніпрі (ймовірно, на місці сучасного Києва). Після руйнування гунами на її місці з'явилася фортеця Ківи, що тюркською (гуни в основному говорили тюркською) означає просто «камінь, кам'яне укріплення». Перший російський історик Татіщев таким чином пояснює походження Києва. У германській «Пісні про Аттілу» згадується столиця гуннів Данпарстад, а біля нього ліс Мюрквід


Номера

Давеча поменял машинку и возникла необходимость получить новые номера. Раньше на это дело уходил почти целый день и для экономия своего времени пользовался услугами конторы знакомого юриста. Она по доверенности отправляла представителя и я получал полностью оформленную машину. В новостях прочитал о том что приняли закон по которому авто-дилеры могут оформлять машину самостоятельно и порадовался что избавлен еще от одной проблемы. Однако местный дилер тут же спустил с небе с на землю уведомив что таких услуг они пока не предоставляют. Рискнул сделать это сам через ГосУслуги и поразился — записался на 9.00, пришел в 8.57, ушел с номерами в 9.48. На всё про всё 50 минут. Ни в очередях постоят, ни заявление позаполнять, ни за полицейским побегать для сверки номеров. Никаких развлечений... 

Особенно удивило что в ГИБДД все еще была толпа людей которые занимали очередь для получения талончика. Зачем!?

Впертость

В очередной раз столкнулся с феноменом «впертости». Научный метод познания мира подразумевает что любая гипотеза требует проверки экспериментом. При этом в критерии научности (критерий Поппера) сразу закладывается фальсфицируемость гипотезы, т.е. принципиальная возможность опровержения утверждения.

В дискуссии с взрослым, образованным и разумным человеком ожидаешь что он следует похожим принципам. То есть если декларируешь какое-то утверждение, подкрепляешь его фактами, определяешь условия при которых утверждение может быть опровергнуто, то ожидаешь что либо какой-то из фактов будет опровергнут, либо будет предоставлен новый факт опровергающий утверждение, либо человек с тобой согласится. 

Феномен «впертости» заключается в том что человек с тобой не соглашается даже если все приведенные факты истинны. Для меня подобное поведение удивительно... Если мне привели новые, не знакомые факты изменяющие мою картину мира, то для меня нет проблемы сказать «Да, вы правы». Это значит что я чего-то не понимал, а теперь стал понимать чуть больше. 

А вот если человек уходит из диалога сохранив иррациональную веру в утверждение противоречащее фактам, то это шокирует. Одна надежда, что дискуссия воспринимается как противостояние и такой выход из диалога связан с детским желанием «уйти непобежденным». В этом случае, возможно, человек пересмотрит свои взгляды но наедине с собой. 



Майдан

 "Етимологічний словник української мови" том 3 страница 361:

майдан 1 «площа; [лісова галявина; стародавня могила, розкопана зверху;. рівне поле, низина, оточена лісом або будівлями; острів, укритий рослинністю; озеро в полі Ч]», .майданчик «невелике рівне місце, призначене для чогось», (.майданить] (у сполученні [.м. вода]) «вирує» Я;- р. [.майдан] «площа; Jl і сова галявина», бр . .майдан «базарна площа», п. majdan «пЛоща», схв. меjдіін «місце двобою»;- запозичення з тюркських мов; тат. кипч. каз. туркм. maidan «вільне, рівне місце», крим.-тат. maidan «те.», тур. meidaп «арена, площа; відкрите міспе» походить від перс. mejdan «площа, арена» або від ар. maydaп «віддаль; обсяг, царина; місце для гри», пов'язаного з дієсловом madda «тягти, тягтися, простягатися».- СІС ' 507; Акуленко 137; Габинский Вост. сл.-ром. взаимод. ІІ 135; Фасмер Il 559; Шипова 236-237; Дмитриев 540; Баскакав та ін. Взаимод. и взаимообог. 54; Качалкин ЗИРЯ VII 86-92; Преобр. І 503; Горяев 200; Briickner 318; Bern. ІІ 6; Mikl. ТЕ1 ІІ 125; Кlein 924; Радлов IV 2, 1990, 2069.

СУГС

Смотришь, иногда, видео с Украины и встречается обмен фразами «Слава Украине» — «Героям слава». Каждый раз это нацистское приветствие ухо режет. Недавно задумался, а может я ошибаюсь, не может, ведь, в современном государстве нацистское приветствие стать повсеместно распространенным. Даже для такого недоразумения как Украина подобное чересчур. 

Поискал историю возникновения и нашел статью немецкого историка Grzegorz Rossoliński-Liebe "The “Ukrainian National Revolution” of 1941 Discourse and Practice of a Fascist Movement ". Процитирую отрывок:

«Following its second conference, the OUN-B also employed the fascist salute of raising the right arm “slightly to the right, slightly above the peak of the head” while calling “Glory to Ukraine!” (Slava Ukraini!) and responding “Glory to the Heroes!”(Heroiam Slava!).»

Читать дальше...Свернуть )